בלוג בוגרים
ישראל והמערכת הבינלאומית: ראי בתוך ראי
זאב גינזבורג | 05.01.2016
מורכבות היחסים של מדינת ישראל עם המערכת הבינלאומית, ובמרכזם, עם העולם הנוצרי וה"פוסט-נוצרי" לגווניו, חורגים מהבעיות הרגילות העולות בתחום היחב"ל. ברצוני לתאר פן מסוים של מורכבות זו, המגיעה לעיתים לכדי "דו-שיח של חרשים", אשר לא זו בלבד שהם אינם שומעים איש את רעהו, הם אף אינם שומעים את עצמם. לעניות דעתי, דווקא בפיתוח ההבנה של רבדי העומק הקשורים בדת ובתרבות, נמצא גם המפתח לדו-שיח של הפריה הדדית.
תבצרו, אל תגבילו -עליונותה של הרשות השופטת במשולש הרשויות והצורך ברפורמה שלטונית
| 05.01.2016
ב-1995 הכריז השופט אהרן ברק על "המהפכה החוקתית", בעקבות חקיקתם של חוקי היסוד: כבוד האדם וחירותו וחופש העיסוק, ועל דרך הפרשנות נטל לבית המשפט העליון את הסמכות לבקר את הרשות המחוקקת ע"י פסילה של חוקים, שאלה יעמדו בסתירה לחוקי היסוד החדשים. לא שינתה העובדה, שסמכות זו כלל וכלל אינה מופיעה בחוקי היסוד. בנוסף וכתוספת, הרחיב בית המשפט העליון את זכות העמידה והשפיטות ובכך פתח את שעריו כמעט לכלל הציבור ובכל עניין. על אף הביקורת, הרשות המחוקקת ב-20 השנים, שחלפו מאז, טרם מצאה לנכון להעמיד את הרשות השופטת על טעותה, ולחוקק חוק אשר מבהיר את סוגיית הביקורת השיפוטית ולהפוך בחזרה את פירמידת הרשויות למצב טרום 'המהפכה החוקתית'.
זאת הפרוצדורה, טמבל
מתן לב ארי | 05.01.2016
הסוציולוגים ליסק, הורוביץ וקימרלינג, מגדירים את החברה הישראלית כחברה מרובת שסעים. חמישה שסעים בולטים בחברה הישראלית כיום: השסע הלאומי (יהודים – ערבים), השסע הדתי (דתיים – חילוניים), השסע האתני (אשכני - מזרחי), השסע המעמדי (עניים – עשירים) והשסע הפוליטי (ימין – שמאל).
שני נרטיבים: 'שיבת ציון' או 'עיר מקלט'
אברום תומר | 05.01.2016
שני סיפורים מכוננים, אם תרצו- נרטיבים, מלווים את המדינה ואת החברה הישראלית מאז היווסדה ועד היום. הסיפור הראשון מכונה 'שיבת ציון' והוא מדבר על חזרת עם ישראל לארצו לאחר 2000 שנות גלות וכמיהה לציון. את הסיפור השני נכנה כאן בשם 'עיר מקלט', ובו יסופר על העם היהודי הרדוף שלא מצא מנוח לכף רגלו וברח מהאנטישמיות אל המקום היחיד אליו היה לו סנטימנט חזק ושהיו בו יחסית מעט ילידים שיפגעו מהמהלך.
הסברה מונעת: אסטרטגיה בינלאומית פרו-אקטיבית
ריקי ממן | 05.01.2016
בעולם שונאים אותנו. כולם אומרים את זה. רגשות האשם האירופיים, זכר לשואה, בצירוף היסטוריה ארוכה של אנטישמיות מצטרפים לדור חדש של שנאת ישראל, שבו "לעולם לא עוד" נלמד באופן אוניברסלי ומביא עמו התנגדות למיליטריזם, לאומיות וגבולות בכלל. הקונפליקט הישראלי-פלסטיני נחווה בתודעה האירופית כמצב בו הפלסטינים הם ה"אחר" עליו צריך להגן מפני התוקפן הישראלי. הסיבות בגללן מלכתחילה הוקמה מדינת ישראל בארץ ישראל נשכחו מזמן, וכפי שרבים מציינים הטענה הפלסטינית (ולצערנו גם האירופית, במידה רבה) כבר מזמן אינה שאלת ההתנחלויות-הקו הירוק-גבולות 67 אלא שאלת 48 וזכות הראשונים על הארץ.
פתרון לכל פולש - גיל ברינגר
גיל ברינגר | 05.01.2016
בחדרי חדרים ומתחת לאפם של חברי הכנסת, מגבשת ממשלת ישראל חקיקת בזק להעברת השליטה בשטחים עצומים ברחבי הנגב לבדווים שהתיישבו על הקרקעות שלא כחוק
ההתנתקות מרצועת תל-אביב
אסף לייבוביץ' | 05.01.2016
על-פי הגישה הרווחת בשיח התקשורתי ובחוגי האינטלקטואלים, הציבור התל-אביבי הנאור מוקף באספסוף פריפריאלי חרדי-מזרחי-רוסי שטוף יצר לאומנות. יש לי הסבר חלופי.
פורסם ב YNET דעות.
מדוע החרם על אריאל מכעיס את הציבור?
איתן אורקיבי | 05.01.2016
זה לא בגלל הפוליטיקה: הזעם על האמנים המחרימים נובע מכך שמדובר דווקא באישים שניתנת להם במה רחבה להשמיע דעתם – ואין להם צורך לפנות לאמצעים אלימים כמו חרם.
פורסם באתר NRG
סוכות, סיום ההקפאה ומי שלמעלה מהם
טל רפאל | 05.01.2016
פעם בשנה אנחנו מצווים לצאת וללמוד. להבין שהמקום שאנחנו יושבים בו אינו באמת שלנו.
פורסם בNRG
דגל בשקל, מניפסט בלירה
איתן אורקיבי | 05.01.2016
האם החלטתה של רשת "צומת ספרים" שלא להפיץ בחנויותיה את "מניפסט השמאל הלאומי" היא "צנזורת ספרים" ופגיעה אנושה בדמוקרטיה? אחדים רוצים שנאמין כך. פורסם ב NRG.
מיהו ילידי?
| 05.01.2016
משהו באינסטינקט המערבי נוטה לראות עמים לא-מערביים כעמים ללא הקשר היסטורי ותרבותי תיאורי הילידים בספרות המסעות ובאומנות האירופאית רוויים בדימויים ילדותיים ותמימים, ולא בכדי. פורסם ב News1.
כעומק החקירה כן עומק העלילה
עקיבא ביגמן | 05.01.2016
בקריאה של האו"ם להקמת ועדת חקירה בעקבות אירועי המשט אין שום שאלה על מהותה של ספינת הסיוע, שום שאלה על כוונותיהם של הפעילים שם, ובעצם אין כאן שום קריאה לצדק או לדיון אודות האמת, זהו כתב האשמה בוטה הקובע מראש את תוצאת הוועדה החוקרת. פורסם באתר News1.
אחת-אפס לטרור מול אובמה
איתן אורקיבי | 05.01.2016
הכומר האמריקאי שאיים לשרוף ספרי קוראן הוא אולי טיפש גדול, אבל חושף אמת מכוערת: אמריקה של אובמה מצטיירת כאומה בעלת ממשל פחדני, המוכן לוותר על ערכיו אל מול איומי הטרור. פורסם בטור של איתן ב NRG.
מרקוזה היה אוהב את זה
איתן אורקיבי | 05.01.2016
"יצירת האמנות" שמציגה את השר ליברמן כחזיר מזכירה מחאה אמריקאית בסגנון דומה, ובעיקר מעידה על המשמיצים עצמם. פורסם באתר NRG מעריב
לקרוא לילד בשמו
עודד בושריאן | 05.01.2016
לראשונה מזה זמן רב מאוד מבקשת קבוצת אנשים, שעמדותיהם קרובות לאלו של מרבית בני העם הזה, לעצב מחדש את אותם "גבולות שיח" שקבעו אנשי השמאל הקיצוני. פורסם במגזין 'מראה'
שתי בעיות לשני עמים
עקיבא ביגמן | 05.01.2016
כדי לפתור את הסכסוך יש לצאת מהקופסה ולחשוב אחרת: רק חלוקה מחדש של הגבולות באזור המזרח התיכון יעניקו פתרון אמיתי לבעיות הלאומיות באזור.
יום הזכרון לרצח
שני אומיאל | 05.01.2016
במקום לעסוק בדמותו של יצחק רבין ומורשתו, צריך יום הזכרון הממלכתי לעסוק במה שמאחד את החברה הישראלית - דמוקרטיה סובלנות, ומיגור האלימות. פורסם באתר NEWS1
זכרון השואה בין הכיסאות
ישעיהו שלמון | 05.01.2016
החלטת הרבנות שלא לייחד יום לזכרון השואה מחוץ ללוח השנה הקיים היא תמוהה ביותר ממשבר לאומי של כאב ושבר, הפך זכרון השואה לבכיינות המבקשת הכרה ורחמים מהאומות השפלות שעמדו מנגד או סייעו לצורר הנאצי במזימתו. פורסם באתר NFC
רצח רבין והכחשת השואה
ישעיהו שלמון | 05.01.2016
ה"נאורות" מקדשת את הרציונאליות, ולכן מחפשת את הרציונאל שמאחורי שנאת ישראל. זה ההסבר לרציונאליזציה המנותקת שהיא עושה לאנטישמיות הערבית, וזה מה שמקשה עליה להבחין בין השואה לכלל הרוע הקיים בעולם. פורסם באתר NFC
An economic joker
Gideon Israel | 05.01.2016
Understanding Gaza's inability to be economically independent, the desire of many of its inhabitants to emigrate and the inability to live with open borders given the current reality is the key to finding a solution to the Gaza conflict - publihsed in the Jpost