ד"ר אסף מלאך

ספרו המוכר-פחות והציני-פחות של מקיאוולי מציג עמדה שמטפחת את טובת המדינה ונשענת על משטר ממוזג ומאוזן. כמה מלקחיו מזהירים מפני מרדף שאנן אחרי שלום.

מה משמעותה של המלכת ה' עבור אלו החיים במדינה יהודית ריבונית? האם זו קריאה לאנרכיה, תביעה לריסון השלטון האנושי או חתירה להתקדשותו? שלוש גישות - מן המקרא והראשונים ועד הפרשנויות לקבלת האר"י.

הכנסיה הקתולית והאמפריה הרומית הורישו לעמים האירופיים רעיונות אוניברסאליים. לעומתם הציבה היהדות בפניהם דגם לאומי מובהק. באופן לא מפתיע כמעט כל התעוררות לאומית באירופה הנוצרית לוותה בהעתקת הדגם המקראי ובזיהוי עצמי כ"ישראל החדש". על פשרה של תופעה חוצת גבולות, זמנים ופלגים נוצריים.

אז האם אין דיון נרחב בספר האזרחות החדש? ואיך זה מסתדר עם הקמתה לא מכבר של ועדת ביטון להעמקה במורשת יהודי ארצות האסלאם? ואיך כל זה קשור לפוסט-ציונות? קצת סדר בבלגן

אל הסבריהם של סרטר ולסינג על השנאה העצמית היהודית, יש לצרף את מצוקת כישלון הנורמליזציה של היהודים. עיון מחודש בתופעה חדשה-ישנה.

בחינת עמדות הימין בישראל מעלה שקיים בהן דיסוננס בין תפיסה לאומית בהקשר המדיני לבין חירות אישית בהקשר הכלכלי. האם שוק חופשי מסוגל לחיות לצד השקפה לאומית?

פורסם בעיתון הארץ, 4.3.16

המתקפה על הלאומיות היהודית מצד חוקרים ישראליים, נמשכת במרץ רב במטרה לערער את הקשר שבין הלאומיות היהודית בת-זמננו ללאומיות היהודית העתיקה. אם חפצי חיים אנחנו, שומה עלינו להקדים ולהבין את משמעותה של התופעה הזו, ולעשות את אשר לאל ידינו על מנת להשמר מפניה.

הרצאתו המפורסמת של ההסטוריון ארנסט רנאן על מהות הלאומיות משמשת את שלמה זנד במסע הצלב שלו כנגד הלגיטימיות של הציונות והלאומיות. קריאה קפדנית של רנאן מלמדת שזהו שימוש לרעה. תפישתו של רנאן היא דווקא לאומית בעליל. 

ביקורת על המהדורה העברית להרצאות של ארנסט רנאן "על לאומיות וזהות יהודית", רסלינג, 2009 .